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方有执曰:凡在太阳皆表证也。上焦在心下下膈,在胃上口,其治在膻中,直两乳间陷者中。

程应旄曰:结胸证,妄下不可,失下亦不可。汪琥曰:下之则和者,言邪实去,胸中和而项自舒之意。

少师答曰∶咽喉者,水谷之道也;喉咙者,气之所以上下者也。故《至真要大论》云∶五味阴阳之用,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,淡味渗泄为阳,咸味涌泄为阴。

黄帝曰∶刺之奈何? 心之反复颠倒,则谓之懊□,三阳热证也。

况两感夹阴等证,临病犹当细察,设少阴不亏,表邪安能飞渡而见身重欲寐等证耶!故有少阴证者,不得已而行表散,自有温经散邪,两相绾照之法,岂可径用青魏荔彤曰:身重一证,必须辨明,但欲寐而常重,则属少阴。时则所谓三十时中两日半也,经候至此,积秽荡涤既尽,新血初生,时与虚俱会,而可以施其巧矣。

膀胱胀者,少腹满而气癃。若但欲寐,身重无轻时,是少阴证也。

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