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所以用辛温以调其阳,制住客气,使不得上逆;用苦寒清肃,彻去客热,使无阻留。又妙在温覆令一时许,□□微似有汗,是授人以微汗之法也。

昔人以石膏辛凉,能解利阳明风热,若不佐以麻、葛之品,何以走外?沈明宗曰:此阳明证而见太阳脉也。

盖水饮内蓄,津液不行,故痞病不解耳。盖心通五脏系,而为五脏之主。

若二三日,阳明证之不恶寒,反恶热,身热心烦,口渴不眠等证;与少阳证之寒热往来、胸□满、喜呕、口苦、耳聋等证不见者,此为太阳邪轻热微,不传阳明、少阳也。此言信矣,余故特为伯仁表之也。

间有倡为资药饵以养精血,候月水以种孕育,又多峻补以求诡遇,则嗣未必得,而害已随之,此固予之痛惜也久矣。经曰∶“虚则补其母”,水能生木,肾乃肝之母,肾水也,苦以补肾,熟地黄、黄柏是也。

以通章大义观之,王公何尝道人参不补阴也?答曰:按之痛,寸脉浮,关脉沉,名曰结胸也,何谓藏结?

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