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其证有轻重,但热壅于肺者轻,清火自愈。再按少阳太阴从本,此纯热无寒,纯寒无热,标本合一者之治例也。

 其下名直肠,出肛门,为粪道。证见身重,或重痛不可转侧,骨节掣痛,屈伸不利,汗出恶风,不欲去衣,头如裹,声如从瓮中出,脉迟缓。

夫道者,乃正人之符也。且为寒所逼之火,本无根之残焰,而又以寒折之,有不消灭者乎?

茫茫天壤,前无古人,后无来者,孰从而就正之哉?肝、肾、胃血俱出,彼时喘息不定,面如醉酒,心神烦乱,少刻火退神清,面白气平,血乃渐止。

夫七善三惡,善多惡少,安而止樂乎?此皆臆说矣,俟后来者驳之。

 乃丹溪谓∶左半血多,右半气多,人右手足大于左手足。 所以衰少者,氣衰不而大善,故不敢重多樂也。

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