试问：饮食入脾，是自己能化汁以养生，还是要真气运动，不要真气运动？其人定多嗜卧，少气懒言为准。
按脐痛一证，有阴阳之别。真阳一衰，群阴蜂起，故现子午潮热，子午二时，乃阴阳相交之时，阳不得下交于阴，则阳气浮而不藏。
虽二十八脉之详分，亦不过资顾问已耳。 太阳病外证未解者，不可下。
亦有四五月始动者。当小便便时，气机下降，败精之结于经隧者，皆欲下趋。
太阳之气偶衰，无论何节何候中，不正之气干之，一年六气，即风、寒、暑、湿、燥、火。真火上腾，真火，天体也。
则以能制在上邪之品以攻之，邪去自然正复。《经》云：吐则亡阳。