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试问:饮食入脾,是自己能化汁以养生,还是要真气运动,不要真气运动?其人定多嗜卧,少气懒言为准。

按脐痛一证,有阴阳之别。真阳一衰,群阴蜂起,故现子午潮热,子午二时,乃阴阳相交之时,阳不得下交于阴,则阳气浮而不藏。

虽二十八脉之详分,亦不过资顾问已耳。太阳病外证未解者,不可下。

亦有四五月始动者。当小便便时,气机下降,败精之结于经隧者,皆欲下趋。

太阳之气偶衰,无论何节何候中,不正之气干之,一年六气,即风、寒、暑、湿、燥、火。真火上腾,真火,天体也。

则以能制在上邪之品以攻之,邪去自然正复。《经》云:吐则亡阳。

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